Смотреть больше слов в «Русско-английском психологическом словаре»
анализа-синтеза информации): Процессы разделения, специализации, дифференциации и т. п., с одной стороны, необходимо дополнять процессами соединения, кооперации и интеграции и т. п., с другой (В. А. Доблаев). Каждая материальная система: живой организм, социальная организация (предприятие, учебное заведение и др.) - стремится настроиться на наиболее экономный режим функционирования в результате постоянного изменения своей структуры или функции (Э. А. Смирнов). Любая материальная система не может функционировать без процессов их дифференциации и интеграции, анализа и синтеза информации, единство которых и позволяет природным, социальным, а в отдельных случаях и техническим системам (АСУ) подстраиваться под изменяющиеся условия и выбирать наиболее рациональный или заданный режим функционирования, а для отдельных из них и развития (И. С. Мангутов). Последняя формулировка закона представляется более содержательной. В формулировке В. А. Доблаева отражается не сущность закона в виде взаимосвязей явлений, а задачи менеджмента по его использованию. В формулировке Э. А. Смирнова увязывается связь изменений структуры или функций системы с ее способностью настраиваться на экономный режим функционирования. Но это лишь одна сторона такой связи. Как известно, природные и социальные системы могут настраиваться и на свое развитие. Кроме того, технические (тоже материальные) системные образования обладают таким свойством лишь в пределах установленных параметров элементов регулирования, а они не обязательно настроены только на экономический режим. Примером является связь между расходованием бензина и скоростью автомобиля. Знание этого закона в управлении организацией позволяет: учитывать при разделении труда, функциональных видов деятельности технические, психофизиологические, социальные и экономические ограничения, устанавливающие целесообразные и эффективные границы их деления; обеспечивать соответствие разделенным (дифференцированным) процессам их кооперацию (интеграцию) как в однородные (видовые) процессы, так и в общий процесс жизнедеятельности организации в целом; обеспечивать единство и соответствие между анализом информации дифференцированных процессов и синтезом информации интегрированных процессов; понимать, что нерационально разделенные и скооперированные процессы нарушают их единство и соответствие и приводят к увеличению излишних затрат потенциала организации, к снижению темпов ее развития, а из-за нарушения единства и соответствия информационного анализа и синтеза лишают менеджмент представления о реальном положении дел, необходимостях и возможностях организации. ... смотреть
все общий закон действительности и ее познания человеческим мышлением, выражающий суть, “ядро” материалистической диалектики. Каждый объект заключает в себе противоположности. Под противоположностями диалектический материализм понимает такие моменты, “стороны” и т. п., к-рые (1) находятся в неразрывном единстве, (2) взаимоисключают друг друга, причем не только в разных, но и в одном и том же отношении, т. е. (3) взаимопроникают. Нет противоположностей без их единства, нет единства без противоположностей. Единство противоположностей относительно, временно, борьба противоположностей абсолютна. Этот закон объясняет объективный внутренний “источник” всякого движения, не прибегая ни к каким посторонним силам, позволяет понять движение как самодвижение. Он раскрывает конкретное единство многообразия именно как конкретное, а не мертвое тождество. Диалектическое мышление не рассекает целое, абстрактно разделяя крайности, а, напротив, осваивает целое как органическое, как систему, в к-рой противоположности взаимопроникают, обусловливая весь процесс ее развития. Тем самым воспроизводится конкретная целостность и развитие предмета “в логике понятий”. В этом законе наиболее концентрированно выражается противоположность диалектического мышления рассудочно-метафизическому, к-рое толкует “источник” движения лишь как отличный от самого движения и внешний для него, а единство — как существующее рядом с многообразием. Метафизика толкает на путь подмены движения и конкретного единства многообразия описанием внешних результатов движения и лишь внешне сопоставленных сторон предмета. Вся история диалектики есть история борьбы вокруг этих проблем, попыток их решения. Родоначальник диалектики противоречий — Гераклит. Элейцы (Зенон) превратили противоречие в чисто субъективное, и свели к средству опровержения движения и многообразия (“отрицательная диалектика” — апория). В эпоху Возрождения идею “совпадения противоположностей” развивали Николай Кузанский и Бруно. Кант “устранял” антиномии лишь путем дуалистического разрыва субъекта и объекта. Попытки преодолеть этот разрыв вели к идее диалектического противоречия (Фихте, Шеллинг, Гегель). Особенно велика в разработке этой идеи заслуга Гегеля, к-рый сделал в исследовании проблемы противоречия самое большее, что можно было сделать, оставаясь на почве идеализма. Для совр. зап. философии характерны, с одной стороны, тенденция иррационализации противоречия как якобы неразрешимого (“трагическая диалектика”), с др.— попытка отрицать эту категорию, подменяя ее терминологическими различениями (позитивизм). Марксизм материалистически истолковал и разработал Е. и б. п. з. “как закон познания (и закон объективного мира)” (Ленин). Подход к этому закону с т. эр. принципа совпадения диалектики, логики и теории познания направлен против сведения его к сумме примеров, на понимание его как всеобщего закона бытия и мышления. Объективная всеобщность этого закона — основа его методологических функций в познании. Доказательство его всеобщности требует исследования этих функций. Он определяет также и структуру научной теории, поскольку последняя раскрывает диалектику раздвоения единого. Классический образец такой структуры — Капитал” Маркса. Разрешение противоречий ведет исследование вперед по логике самого предмета и служит рациональным способом выработки новых понятий, их синтеза. Диалектическое противоречие в познании не сводится к столкновению тезиса и антитезиса. Оно заключается в движении к его разрешению. Понять диалектическое противоречие — значит понять, как оно развивается и разрешается. Разрешение его отнюдь не сводится к простому устранению путаных формально-логических противоречий в рассуждении. Адекватно сформулировать диалектическое противоречие внутри теории можно лишь в процессе восхождения от абстрактного к конкретному (Абстрактное и конкретное). Процесс развития осуществляется через столкновение как внутренних, так и внешних противоположностей. Диалектика рассматривает внешние противоположности не как изначально различные сущности, а как результат раздвоения единого, в конечном счете как производные от внутренних. Категория диалектического противоречия имеет важное методологическое значение и для совр.естествознания, к-рое все чаще сталкивается с противоречивой природой объектов. Марксизм-ленинизм сделал категорию противоречия достоянием образа мыслей, вытекающего из целостного освоения мира человеком, у к-рого нет причин бояться противоречий или мешать их разрешению. Мировоззренческое и воспитательное значение этого закона выражается и в том, что он учит никакую ступень развития, никакое достижение истории не рассматривать как окончательные и ориентирует на бесконечное творчество. ... смотреть
один из основных законов диалектики, раскрывающий источник самодвижения и развития объективного мира и познания. Основу всякого развития составляет противоречие – борьба (взаимодействие) противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций, находящихся вместе с тем во внутреннем единстве и взаимопроникновении. ... смотреть
один из основных законов диалектики, ее ядро, выражающий источник самодвижения. Суть его состоит в том, что развитие объективного мира и познания осуществляется путем раздвоения единого целого на взаимоисключающие, противоположные моменты, взаимоотношение которых, с одной стороны, характеризует ту или иную систему как нечто целостное и качественно определенное, а с другой составляет внутренний импульс ее изменения, развития и превращения и превращения в новое качество. Взаимоотношение противоположностей в составе единого целого выступает как диалектическое противоречие.... смотреть
ЗАКОН ЕДИНСТВА ОРГАНИЗМ — СРЕДА закон, согласно которому между живыми организмами и окружающей их средой существуют тесные взаимоотношения, взаимозав... смотреть
law of unity of opposites
Gesetz der Einheitlichkeit der Preise